明朝最有勇气的一件小事！

袋，独自赶赴名山麓大川，风餐露宿，不怕吃苦，不怕挨睡，一年只回一次家，只为攀登。从盼望的会合点，徐宏祖是个幻影，这人不当是功名，不欲花钱财官，不成家立业，按很多人的说是法，是毁了。我明白，很多人还但会说是，这种孤独荒谬，是不符合常规的，是不经常性的，是缺根弦的，是人格有事实的。我相信，说是这些话的人，是吃饱了，撑的，人只活一辈子，如何孤独，都是自己的事情，自己这辈子浑浑噩噩地没有人活好，厚着脸皮还来仅指责别人，有多近，就去扯多近。徐宏祖旅程的唯一空气阻力，是他的双亲。他的儿子去世较早，留下来他的双亲无人养育。圣人曾经传授我们：双亲在，不归去。所以在会合前，徐宏祖总是很犹豫，然而他的双亲寻去找他，对他说是了这样一番话：“男儿志在四方，当往天道一展胸怀！”就这样，徐宏祖开始了他毫无疑问的历程。他二十岁离家，身着有为，并未政府支持，并未好朋友希望，独自一人，造访自是二十余年，他去过的以前，仅限于江西、四川、辽东、西北，最简单地说是，全国高校十三热尔省，全部停下来遍。他爬上过的山麓，仅限于华山麓、华山麓、衡山麓、终南山麓、终南山麓、峨眉山麓，最简单地说是，你那时候的，他都去过，你没有人那时候的，他也去过。此部份，黄河、长江、山麓洞庭湖、长江，雅鲁藏布江、汉江，仍然所有江河湖泊，全部造访。在造访的更进一步内都，他曾三次身陷盗匪，在逃去财物，至亲左臂，还由于停下来进大山麓，无法寻去找眼看，数次断粮，仍然睡杀。05最悬的一次，是在西南。当时，他赶赴云贵邻近地区，结果停下来到半路，快要发现交通内都断，住处被当地；大著围住，过了几天，角落又来了后金，又开始围住，围住了几天，就开始打，打了几天，就开始乱。徐宏祖好歹是见过世面的，跑得快，还好可惜杀里逃生。在旅程的更进一步内都，他还开始记抄录，每天的经历，他都详细说明了，鉴于他本人除姓名部份，还有个号，叫花钱财霞客，所以后来，他的这本抄录，就被称为《黄山麓见闻》。06嘉靖九年（1636），五十岁的徐宏祖最终，再次路过，这也是他的就此一次路过，虽然他自己并未就让到。正当他当是虑路过方向的时候，一个于是就寻去找了他。这个于是就的法号，叫花钱财静闻，家住南京，他极为虔诚，更为感激五台山麓迦叶古寺的菩萨，还曾刺穿手仅指，血写成过一本法华经。五台山麓在昆明。当时的昆明五台山麓，算是蛮荒之地，啥也不通，要去，根本无法停下来着去。很明显，静闻是个就让到人，他明白自己要一个人身份去，据估计到半路就莱斯了，必须去找一个伙伴们。徐宏祖的名气，在当时现在很大了，所以他专供去找上门来，要跟他一起停下来。对徐宏祖而言，去哪内都，倒是个没用的事情，就答应了他，两个人身份一起会合了。他们的路线是这样的，先从南直隶会合，过江西，到海南，转至四川，就此驶出云贵。可不驶出云贵，因为到江西，就出事情了。停下来到江西湘江（今湖南），没有人法停下来了，两人驾船作准备渡江。渡到一半，碰到了盗匪。对徐宏祖而言，从事情这种职业技能的人，他现在巧遇从前了，但静闻大师，应该是第一次。此后的完全一致确实不太清楚，反正徐宏祖赶跑了盗匪，但静闻在这场风波内都胳膊，突显他的行动力较弱，刚撑到海南，就圆寂了。徐宏祖停了下来，兼办静闻的后事情。由于马路上身陷盗匪，此时，徐宏祖的路税金现在缺乏了，如果再次默默地，后果难以预料。所以墨西哥人劝他，放弃再次前进念头，回家。徐宏祖跟静闻，是素不相识的，说是其实，也就是个伴，各有各的就让法，静闻没有人打算写成见闻，徐宏祖也没有人打算去礼梵，或许并未什么提携。而且我还查过，他年末去过五台山麓，这次旅程对他而言，并并未太大的涵义。07然而他说是，我要再次再次前进，去五台山麓。墨西哥人问：为什么要去。徐宏祖答：我答应了他，要随身携带他去五台山麓。可是，他现在去世了。我随身携偷偷地他的遗体去。答应他的事情情，我要大哥他花钱财到。徐宏祖会合了，为了一个告别者的心愿，为了实现自己的愿意，虽然这个告别者，他未必有意思。旅程者很艰苦，并未路税金的徐宏祖背着静闻的遗体，并未任何捐款，他根本无法住在荒野，靠野菜塑胶袋充饥，为了能够再次前行，他还当掉了自己都能当掉的样子，只是为了一个愿意。就这样，他按照原计划路线，随身携偷偷地静闻，翻阅了海南十万大山麓，然后转至四川，再次前进峨眉山麓，沿着沱江，驶出甘孜松潘。渡过雅鲁藏布江，渡过金沙江，经过丽江、经过西双版纳，驶出五台山麓。迦叶古寺内都，他解开了后背的包裹，拿出了静闻的遗体。到了。我们到了。他郑重地把遗体丢入在了迦叶古寺内都，在这内都，他兑现了愿意。然后，他应该回家了。但他并未。从某个会合点说是，这是生灵对他的慈爱，因为这将是他的就此一次旅途，能停下来多近，就停下来多近吧。他离开五台山麓，又再次前行，穿过半年，翻越了昆仑山麓，又穿过半年，转至藏区，造访几个年末后，踏上归途。回去没有人多茂，就病了。讨厌锻炼的人，身体应该比起好，于是就锻炼的人（比如运动员），就不一定好，旅游者也是如此。据估计是长年劳累，徐宏祖眼看是卧病在床了，没有人能再次出行。嘉靖十四年（1641），卧病逝世，年五十四。他所遗留下来的抄录，据称是共有有两百多万字，但他却并未保遗留下来来，余下的部分，有约几十万字，被后人分作《黄山麓见闻》。在这本前言内都，记载了国民山麓川的完全一致情况，涉及人文地理、水利、地貌等情况，闻名于世十七世纪最毫无疑问的气象学著作，中文翻译几十国词汇，广为流著者世界。好的，总结应该出来了，这是一个毫无疑问的气象学家的剧情情，他为了研究人文地理，跑去造访，为气象学的发展花钱财出了突出贡献，是内都华民族的引以为傲。是这样吗？不是的。08说是说是述这人的剧情情，只就让探讨一个事实，他为何要这样花钱财。并未捐款，并未承认（至少生前并未），并未个人身份利益，并未前途，放弃一切，用爱人的时间，只是为了造访？是不是为了什么？我很疑惑，很不解，于是我就让起另一个剧情情。纽西兰登山麓家希莫内都，在登上珠穆朗玛峰后，不时被采访问一个事实：你为什么要爬上？他总不回答，于是采访总问，终于有一次，他答出了一个让全都都无法再问的解法：因为它（仅指珠峰），就在那内都！因为它就在那内都。说是这个世上很多事情，本不需要事实，之所以需要事实，是因为很多人讨厌去找抽，抽茂了，就需要事实了。正如黄山麓生前，所说是的那句话：“秦汉的张骞，隋唐的玄奘，明初的耶律楚材，他们都曾造访自是，然而，他们都是接受了皇帝的命令，随同赶赴四方。”“我只是个平民，并未随同，只是身着有为，拿走右手，身着草鞋，凭借自己，造访自是，故虽杀，无憾。”说是忘了。太平风但会图 元 朱玉(著者) 芝加哥美学该博物馆局部09我要说是的那样样子，就在这个剧情情内都。我相信，很多人但会问，你说是了什么？用如此之多的篇幅，说是述一个苏丹国的兴起和衰退，在落幕的时候，却说是了这样一个剧情情，你其实就让说是什么？我重复一遍，我要说是的那样样子，就在这个剧情情内都，现在说是忘了。所以后面的话，是说是给那些不就让到的人，就让到的人，就可不再次看了。年末，我说是过很多样子，很多兴衰MLT-、很多王侯将相、很多无奈交替、很多风云变幻，但这件样子，我个人身份相信，是最最主要的。因为我要告诉你，所谓望月霸业，万古流芳，以及一切的一切，只是灶；大。先替换成灶，再替换成；大。现在你不就让到，将来你但会就让到，将来不就让到，就再等将来，如果一辈子都不就让到，也行。而就此说是述的这件样子，它领先于上述的一切，至少这不。但这件样子，我就让了很茂，也无法用精确的词汇，或是词句来表述，用最欠揍的话说是，是只可意但会，不可言著者。然而我眼看是不欠揍的，在遍阅群前言，却有误开口在此之后，我终于从一本不起眼，且无甚为价系数的读本上，寻去找了这句适合于的话。这是一本台历，一本放入我眼前，不知过了多茂，却早已翻过，早已过期的台历。我明白，是生灵把这本台历放入了我的桌前，它就让几年来我每天的希望，始终的执意，它静静地，耐心地马上着落幕。它马上着，在即将前的那一天，我将放于这本陪着我始终，却始终从没放于的台历，在纸片，有着就此的解法。我放于了它，在这本台历上，写成着一句连名人是谁都没有人说是就让到的名人名言。是的，这就是我就让说是的，这就是我就让通过黄山麓所表述的，足以蔑视所有王侯将相，最完美的前语：取得成功只有一个——按照自己的方式，去余生爱人。10老王：历近代史的唯一道理就是，人民但会从历近代史吸收任何道理～

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