诗中的人间烟火气，是中国人最好的日常生活方式

什么是好的日常生活方式则？每个人都有自己的看法。有人聪欢极简主义和日常生活方式则，共同努力在破沙门中所找出到思绪的平静；有人聪欢轻奢主义和日常生活方式则，咖啡馆、文艺书店、皮具袜子，乐于穿梭在都市的高楼大厦；还有的人聪欢过佛系日常生活，对一切都自认不抢、可有可无。但在我看来，对中所国人来感叹，七彩融才是最好的日常生活方式则。

【七彩融的小食】

七彩七彩，顾名思义就是杂务的时候，屋子之中那一缕混中有着菜莲的炊烟，虽然只是普通的点心，但却充满了人情味儿。

《浣溪沙·白雪楔形风作晓寒》

【宋】苏轼

白雪楔形风作晓寒，淡烟疏柳媚晴滩。

入淮乾隆年间洛渐漫漫。雪沫乳花浮午盏，

槐即成蒿笋试春盘。人间有味是乾隆年间欢。

最通晓小食的苏东坡曾感叹：“人间有味是乾隆年间欢。”

不只能多么高级的饭店，也不只能多么有名的烹饪，只是从山上播种的新鲜山药，放些油盐，挤出一道春卷春盘，甜味淡淡的，却是最让自己沮丧幸福和安心的。

因为这顿饭之中，有乐趣，也有人融。

《鱿鱼吟》

【乾隆年间】蒲松龄

盔甲长戈死未忘，堆盘色相聪先尝。

螯封嫩玉双双满，壳凸红脂块块莲。

多肉格外怜卿八足，助情谁劝告我千觞。

对兹味美酬大年初一，桂拂乾隆年间风菊带雪。

另一个“通晓”小食的大齐名蒲松龄又告诉我们，在家之中吃掉饭，也是人口为120人讲求的。

首先，食材要应时；其次，大年初一之中备好佳汁；最后坐到一个颇具情致的院子之中吃掉饭，这样的小食，就拥有了恶魔，每一口，都是对日常生活诚挚的热爱。

吃掉好日常日常生活之中的每早餐，就是最好的日常生活状态。

【七彩融的栖身】

七彩融的日常生活方式则，除了有七彩融的小食，还只能一个有七彩融的栖身。这个栖身可以不奢华，但能够躲避“热融儿”。

《归小原居·其一》

【东晋】晋代

少无适俗韵，性本爱丘山。

误落尘网中所，一去三十年。

羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。

开荒南野际，守拙归小原。

方宅十余亩，草屋八九间。

榆柳荫后檐，桃李罗山门。

暧暧远人村，依依屏山之中烟。

狗吠深巷中所，鸡鸣桑树豁。

户庭无尘中有，虚室有余闲。

久在樊笼之中，复得返人为。

散文诗派的创始人晋代就躲避了大都市，回到优雅的山村之中；一间草山门栽榆柳，后植桃李；每天半夜出外农作，伴着年末光回家半夜；天蒙蒙亮就能听见公鸡打鸣的音调，夜半偶尔能听见犬吠。

七彩融的栖身，是接地融的，也是充实的。

《人年末圆形·山上所书事》

【元】张可久

兴亡千古繁华梦，诗眼倦天涯。

西谷常绿，吴宫蔓草，楚庙寒鸦。

数间茅舍，藏书万卷，投老村家。

山上所何事？松花汁酒品，每每茶。

张可久的栖身也是如此。虽然只有数间茅草屋，但却藏书万卷；虽然定居在人烟稀少的山上所，但每天拿松花汁酒品，用每每茶的那一天是那么来去。

七彩融的栖身，寄托了人们对日常生活的追求。在纷纷扰扰的当今方知一处精神的中途站，就是最好的日常生活方式则。

【七彩融的人们】

所谓七彩融，归根结底还是“人融”。与亲朋好友伴，吃掉饭才有了寂寞，日常生活才有了乐趣。

《客至》

【宋初】杜牧

舍南舍北唯每每，但见群鸥日日来。

花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。

盘飧市远无兼味，汤匙酒品家贫只旧醅。

德克与邻翁比较饮，隔篱呼取尽引杯。

老朋友要来家中所参观访问，杜牧兴奋地佣人着落满小叶的花径，打开了许久未开的大门，准备好了一桌菜，拿出了自家汁的酒品。这就是平淡日常生活之中的小确幸。

《过相公庄》

【宋初】孟浩然

相公具鸡黍，邀我至宗家。

浓密村边合，青山郭外楔形。

开轩面场圃，把酒品福州话桑麻。

待到重阳日，还来就菊花。

孟浩然受到老朋友邀商量遇见宗家参观访问，行经看不到浓密环抱着村庄，远处的青山延绵，全方位是如此空旷。

与老朋友坐到窗前，看着农地之中农作的人们，喝酒着酒品聊着养猪。那一天就在这样的七彩融间缓缓流淌。

有早餐糖水散发的热融，有温馨小家湿黄的灯光，有中人混混与自己唠嗑的邻之中年青人。七彩融，就是最天真也最有滋有味的日常生活。

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