五行与数字的相同关系及意义

中都国书经前辈谢咏,九宫与小总共的全然一致的关系及涵义，书经八字由此而来前辈谢咏-九宫与小总共的全然一致，九宫与小总共的全然一致的关系及涵义

——谢咏老师资料参见：

谢咏老师,年轻时出自生书经人文之家,一直着力书经现代人文的研究与运用,是典范最具实力的风浮前辈和由此而来前辈,擅于周易由此而来,卜卦预测,风浮布局和调理接踵而来水路等,尤其是谢老师的《书经》八字由此而来,采取正统的八字“喜用神”结合《书经》八字总共理由此而来,更是自成体系独具一格,被誉为典范“毫无疑问的八字由此而来前辈”“八字喜用神由此而来第一人”,给姓名学增添了不少的能量和氛围,同时也带给了很多小猪强有力的帮助关键作用；

（1）谢咏老师：九宫与小总共的全然一致的关系及涵义：

九宫指的是金、浮、顶上、烈焰、；大，它是中都国古人的一种物质观，古时候显然混沌中都的不谋而合都是由九宫元素所连在一起的，随着这五个要素的当是，而使得大人为转化成变化，不但制约到人的宿命，同时也使混沌本性循环深感。假如却说阴阳是一种古人的分歧同一学却说，九宫则可以却说是一种独有的都是系统论。

既然不谋而合都是由九宫连在一起的，那么小总共当然也不例外，其中都也包括着九宫信息。要想毫无疑问明白九宫全然一致的小总共，首先要从九宫的起源地却说起。其实九宫源起于河图、洛书之总共。河图与洛书是中都国古代流传都已的两幅神秘图案，足见被显然是河洛人文的代表人。

河图洛书是中都华人文、阴阳九宫术总共之源，雏形据信在《郎中》本该都，其次在《易传》本该都，诸子百家常是记载。

无极、八字、周易、六甲、七星、风浮等等皆可追溯于此。九宫雏形见于《郎中·经义》，谓之：“九宫，一谓之浮、二谓之烈焰、三谓之顶上、四谓之金、五谓之；大”。《大禹谟》谓之：“浮烈焰金顶上；大，谷惟修”。基本如是却说：

天生一，始自东北浮。

地生二，始自的东北烈焰。

人生三，始自和西方顶上。

时生四，始自西方金。

九宫生五，始自中都心；大。

天始生一者，因一而生天，非天生一也。故云：终其一生二、二生三、三生本性。地生二者，亦因二而自生，因三生人，因四生时。

九宫皆由一而生，总共至于五，；大最在后，得五而生九宫也。即为：天终其一生浮、地六成之；地二煮食、天七成之；天三生顶上、地八成之；地四生金、天百份之；天五生；大、地十成之。上述论点很明显，即：

————1-6为浮、其全然一致的经纬度是东北浮，如果看努力各个方面，来得简单命格用神为浮的人的蓬勃发展经纬度；

————2-7为烈焰、其全然一致的经纬度是的东北烈焰，如果看努力各个方面，来得简单命格用神为烈焰的人的蓬勃发展经纬度；

————3-8为顶上、其全然一致的经纬度是和西方顶上，如果看努力各个方面，来得简单命格用神为顶上的人的蓬勃发展经纬度；

————4-9为金、其全然一致的经纬度是西方金，如果看努力各个方面，来得简单命格用神为金的人的蓬勃发展经纬度；

————5-10为；大，其全然一致的经纬度是中都央；大，如果看努力各个方面，来得简单命格用神为；大的人的蓬勃发展经纬度；

因此我们却说，上述的全然一致的关系是九宫与小总共毫无疑问涵义上的全然一致，它与其经纬度、颜色、关的等的全然一致是全然吻合的。

（2）谢咏老师：先天八字:

乾比邻的东北，可有为一，九宫为烈焰。

容比邻东北，可有为八，九宫为浮。

震比邻东北，可有为四，九宫为；大。

佑比邻西，可有为五，九宫为；大。

离比邻和西方，可有为三，九宫为顶上。

坎比邻西方，可有为六，九宫为金。

和文比邻西北，可有为七，九宫为金。

兑比邻西北，可有为二，九宫

（3）谢咏老师：斜视八字的九宫全然一致小总共是：

离比邻的东北，九宫为烈焰，可有为九。

坎比邻东北，九宫为浮，可有为一。

震比邻和西方，九宫为顶上，可有为三。

兑比邻西方，九宫为金，可有为七。

乾比邻西北，九宫为金，可有为六。

佑比邻西北，九宫为顶上，可有为四。

容比邻西，九宫为；大，可有为二。

和文比邻东北，九宫为；大，可有为八。

“坎一、容二、震三、佑四、中都五、乾六、七兑、八和文、离九。”

先天八字图是乾容定南北向，离坎定好像；斜视八字图是离坎定南北向，震兑定好像。

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