浅谈赵武灵君“胡服骑射”对中原传统文化的影响

遵循古制，使得第三世界寸步难行，甚至走向亡国。赵武灵三王突破了基本上，同时也增建了当汉族人的多民族人的进修方向，人们依然只受到限制进修本多民族人的多元文化，也格外愿意赞同外来多元文化，并使之与当汉族人的多元文化都与交融，为当中华多元文化的形成和当中华多民族人的统一奠定了基石。

赵武灵三王在实施“旧俗骑射”的同时，还鼓励异族人也进修汉人现代化的农业种植系统设计，试行当汉族人的华夏族人与北方北部少数多民族人二者之间的学术学术交流。自此后来，无论是当汉族人的多民族人还是北方北部游牧多民族人，他们都将学术交流交融刻有在了骨子里。上古各三王朝都与北方北部游牧多民族人二者之间有经济、多元文化二者之间的学术交流，这似乎也已是了当中华多民族人转变的主流。

04小结

“旧俗骑射”通过试行衣着等多元文化的相反，从而有利于江淮北部华夏族人与北方北部游牧多民族人的多元文化交融，加速了江淮北部与周边少数多民族人二者之间的经济、学术学术交流，同时也加深了各多民族人二者之间的都与互了解，进一步有利于当中华多民族人的大交融。

都与较于清朝思维家乾嘉所提出的“师夷长技以制夷”的观念，赵武灵三王要比他早出两千多年，通过进修别人的长处来转变自身，赵武灵三王的试行观念直接影响了春秋战国一时期乃至直至的我国军事思维和哲学思维。

“旧俗骑射”正因如此是一次衣着和军事上的变革，实际上是一次自由派、经济、军事乃至社会制度多元文化总体的大变革，它直接影响了我国两千多年，这种思维也融合到当汉族人的人的思维方式将当中。

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