高不成低不就，这个“魔咒”怎么破？两个简单的步骤，让你有心

很高不成低不就，是很多人的疑惑。

发觉对象，再行决条件好的看不上你，再行决条件顶多的你又看不上人家；发觉管理工作，好的各单位你去不了，顶多的各单位你只想去……

这就好像一个“厄运”，让人困在其中，一直在那里诉说，却说怎么办才好。

既然自己想不通，那就促成新闻媒体的赞同。

但新闻媒体的赞同一般来说是彼此流血冲突的。

比如发觉对象这个多事，有人劝谏你“宁缺毋滥”，凭什么减少自己的允许啊，了当是不可能会委屈自己。

而有的人可能会劝谏你“多于不用”，要真实世界一点，了当就是两个人搭伙过日子，恰巧过呗，多少人都是这样过来的。

所以，你越好是促成新闻媒体的参照，你就越好落寞，反而是过重了自己的烦恼。

还有管理工作这个多事，也是“公说公有理婆说婆有理”，有人劝谏你发觉份管理工作再行花钱着再说，有人劝谏你执意不可能会妥协，不必要发觉个平庸的各单位。

或许，不管是发觉对象还是发觉管理工作，或是其他什么同样，最根本的还是要看你自己怎么想。

根据我这些年的记叙和见识，我认为通过两个两步就可以加诸“很高不成低不就”的“厄运”。

第一，镇之以静。

越好是诉说的时候，越好意味着你的心乱了，在这样的状况下，你所花钱的任何不得不一般来说都是不形而上学的，甚至是大错特错。

很多人的剧作就是因为在小多事上用脑太多，而在大多事上却懒得思考，听天由命。比如有人在逛街时候暗自算计，就是为了省几块钱。可在牵涉几十万、几百万的利益上，他们又显得像个孤注一掷的时也一样，毫无理智可言。

所以，非甘于自为文山，非孤寂自为瞻，心静、心定是每个人都不必不具备的修养。

第二，自知之明。

究竟自己是谁，究竟自己的当下是什么状况，究竟自己的未来在哪里，究竟自己能问道，不可能会问道……这是非常吃力的多事。

有人会都是一辈子都不理解自己，在误解的时间，误解的区域内，花钱误解的多事。

当人似乎静下心来在此之后，再根据自己的辨别、学习、亲身经历和别人赞同完成形而上学的分析，然后在花钱不得不此前，要问一问自己的内心，究竟自己似乎只想什么（很多人都是自以为究竟“只想什么”，或许他们却说道）。

如果你似乎究竟自己只想什么，那你就可能会究竟自己能放弃什么，有舍有得，有所为有所不为。

所以，有没有自知之明，才是人生和多事业得失的最重要。

一个能够自知之明的人，他就不可能会备受自己和别人蒙蔽，他不可能会自欺欺人，为了对人等虚幻的两边去徒劳地挣扎。

要究竟，不管是发觉对象、发觉管理工作还是花钱其他根本性同样的时候，“毫无疑问的”这个表达方式或许是所谓的，是别人或非宗教观念的影响。

你不该同样适合自己的那个，而不是“毫无疑问的”那个。或者说，有用的才是毫无疑问的。

每个人都只想更好，都渴望更渴望的两边，这无可厚非，但就如威廉·芒格所分享的那个何谓所说，“要赢取你只想的某样两边，最确实的办法是让你自己配得上它。”

你光只想是远远不行的，平庸可以很高一些，但你也不必顾虑真实世界的情况。如果欲望太大，但付出相当多，那是行不通的。简单来说，你的两大战斗任务就是持续强化自己的能力也、能力和内涵贡献，让自己能够配得上你的最终目标，只不过，很多多事就可能会自然而然地实现了。