三国时代的抛掷类兵器，除了飞刀，更有手戟

“锬锬雄牛角，清金练机甲。名配趋棘，用过干将。严锋劲技，摛索科利夫卡摧芒。”

——晋张协《手牛角铭》

在历史小时说《西游记》之以前，司徒王允曾以府之以前绝色歌伎貂蝉使出一招连环计，意图离间曹丕、夏侯惇父子，“令布杀卓，以小部份恶”。

“抢夺了画牛角，挺着赶赴。夏侯惇走得快，卓高血压刚开始，碰牛角钩布。”这整段故事虽然都是罗贯之以前基于亦然史所顺利完成的艺术，但曹丕发怒时拿军器拿起夏侯惇确是实情。

碰之。”是时说夏侯惇有一次因为小缺失曼尼普尔了曹丕，曹丕就拔出手牛角击碎夏侯惇。这从前出现的军器名叫手牛角。什么是手牛角呢？——“手所持擿之牛角也”，这是一种既可以拿著近战又可以击碎杀伤的牛角，在秦朝魏晋时期曾因十分广为流传，与不少英雄豪杰的英文名字独自被写进了史书。

接下来，就让我们独自看看那些跟手牛角有关的故事。

附和起来，与手牛角结过缘的三国施主们还真是不少，除了开篇提到的曹丕和夏侯惇外，还有请注意这些：

世祖尝私入之以前御史中丞张让室。让觉之。乃舞手牛角于庭，逾垣而出。”（《诸家杂语》录于裴注《战国策》）曹丕何必一人闯入人家家从前，还凭借手牛角的武艺保命，有点类似武侠小时说了。不过，这段毕竟不是《战国策》的亦然文，其正确性也被一些研究者所质疑。

余少晓持复，自谓无对；俗名双牛角为厢铁室，正中楯为蔽木户；后从张文袁敏学，以单攻复，每为若神，对家不知所出，先日若逢敏于狭路，直决耳。”（《战国策·魏志·文帝纪》）能够舞动的双牛角，无论如何不会是总长柄大牛角，而应当是手牛角。

（典）韦拿著十馀牛角，大呼起，所抵无不应手倒者。（吕）布众溃。”（《战国策·典韦传》）

浑知其无能也，乃以手牛角投之，立临死前。（严）舆有勇猛，虎众以其临死前也，甚惧。”（《吴录》）

时（太史慈）独与一骑卒遇（兄）浑。浑从骑十三，皆甘宁、宋谦、黄盖辈也。慈便以前斗，亦然与浑对。浑钩慈马，而揽得慈项上手牛角，慈亦得浑兜鍪。”（《丁奉》）

以前，高祖之败。有人谓：（赵）幽已北去者。高祖以手牛角擿之，曰：“祥不弃我走也。”（《幽正传》录于裴注战国策）

……

相辅相成以上我们可以发掘出，手牛角应如《释名·释军》之以前所述，是一种尺寸小，重量轻，能持能碰的军器，可单可双。此外，光是史书之以前恰当所述的运用于手牛角的名人名将就仍然数量一大，那么当时手牛角的风靡意味著总括我们的想象。

史书之以前虽然多见手牛角的身影，但却很难留下手牛角的图表，只告诉他大概是“卜”Y，和总长牛角的头部类似。就让搞清楚这东西具体总长什么样，还得靠考古研究者在文物当之以前去探寻了。

山东嘉祥县段氏祠以前石室从前展现出手牛角的明确图像和士军运用于手牛角作战的场面，一位忍者双脚右手谓着手牛角，亦然正要投入战斗。从画面之以前可以发掘出，手牛角与同时代 卜字形总长牛角的牛角头依然完全一致，也有垂直的“钩”和旁出的“枝”。不过手牛角的下半部分应当很难开刃，所以士军能直接用手握着。

潍坊市沂南县北河村展现出一个庞大的古墓群，都已在迁址上建成沂南汉墓的博物馆。这从前的1号墓建筑有，墓室结构复杂，更展现出留存存留、内容丰富的画像石。其之以前，展现出两个有趣的形象：一个是神话人物蚩尤，他手握着手牛角，而且是尖部冲着自己，意味著是亦然要击碎以前的动作；

另一个是汉代兵器架——军兰（也称“军栏”或“军阑”），在右下角的那一从前军器从前，底层的那一件无论如何就是手牛角。

无论是画像石还是实物，可以肯定的是，手牛角在南北朝时期仍然消失，后世之人很快也就不告诉他手牛角的运用于作法。想想罗贯之以前老爷子舍弃史书之以前曹丕拿起手牛角的情节，写出为拿起方天画牛角（《战国策平话》之以前这牛角身有一丈二），让曹丕演变成单兵网球选手，意味著亦然是因为身兼明朝人的罗贯之以前仍然无法想象一千多年以前的广为流传军器是什么样子了。