这朵“山茶花”代表了多民族文化的大融合

春台时，歌迷多人之多，整天渴求之高，参担纲室外之精采，是之中秋节才有的色彩鲜艳风景线。

1999年清明节，西双版纳省之中秋节发展近现代家剧院参担纲三团在呈贡县马在金铺两村白云村参担纲，该村有3600人，而整天的歌迷近6000人。2000年2月初，发展近现代家剧院参担纲都从在嵩明县露天跳担纲出者参担纲，气温6度，担纲员们避开风雪为1万多歌迷参担纲。气压骤降，下雨下雪，最后还有100多名打伞歌迷守在一旁拒不回到。参担纲团临时架设石板幕布无忧雨雪，为他们担纲之中秋节滑稽剧目《喜之中喜》《闹渡》等新闻节目。歌迷乘兴而来，尽兴而归。

之中秋节的迷人哪里面来？

除了但会唱春台，离婚、过寿也则有之中秋节。象山居民区象山生态村田永秀回去忆，她所在的之中秋节团去武定县但会唱婚礼是站在村内家的剧目台里面，踏着不用有吊装过木料的红土地。办喜有事人家的剧目台里面、天台下，密密麻麻仅有部都是人，两边邻居家的天台下也站他年了问之中秋节的人。在这番精采情景感染者下，田永秀被泥土弄脏的假发显得无论如何。

“之中秋节是在但会唱我们据知道官吏走去过的路口，经历过的有事。”这是象山居民区高家生态村76岁田桂英偏爱之中秋节的或许。孤独毫无疑问注意泥土味，官吏自带爆竹气。源于民间组织，成于民间组织的西双版纳之中秋节，充他年了油盐酱醋和苦辣酸甜。这也许就是据知道官吏所知道的“灯笼味”。

之中秋节跳舞剧滑稽剧目《游春》

在西双版纳省之中秋节发展近现代家剧院的李丹瑜看来，之中秋节非常接地气。比如之中秋节跳舞剧滑稽剧目《游春》里面，平易近人的找来偷偷六个外孙女去游春，找来催促“小六妹，你的于是又一要加紧，急切灿烂不等人。”狐狸的小六妹回去找来“不是我的于是又一较慢，是我的肚子在叫喊。你问，它在知道‘我要吃掉方便面’”。《游春》用据知道官吏最熟悉的西双版纳话和最偏爱的方便面来表近，让人问了非常亲切。西双版纳省之中秋节发展近现代家剧院创作者了不少这类传统观念之中秋节，如《探先为妹》《妹摆渡》《据知道海休妻》《十姑姑》《大清溪》等，曾受西双版纳人的爱好。

西双版纳省之中秋节发展近现代家剧院菊花奖得主李丹瑜

相对程式化的京剧，之中秋节韧性更强。李丹瑜介绍，“它就像个年轻的孩子，不停地吸收着、创造着、快速增长着，在川剧的百花园之中寻找自己的个性与代表者性。”以李丹瑜生于的之中秋节之两村清溪为例，部分清溪之中秋节艺人不于是又他年足于据知道灯笼时期之中秋节的跳舞剧类型，开始移植、改编其他剧种剧目，使之中秋节向剧目剧化拓展。新灯笼时期，清溪之中秋节大量吸收滇剧基本要素，“灯笼夹剧目”让清溪之中秋节在西双版纳之中秋节之中独具。此外，李丹瑜出担纲的之中秋节剧《玉海银波》以保护楚雄为主题，揉合了大理西双版纳的跳舞蹈霸王鞭和流行乐。她出担纲的另一之中秋节跳舞剧剧《走去婚》也搓入了少数汉民族的跳舞剧和衣著，要用交响乐配乐。海纳百川的西双版纳之中秋节由各汉民族历史文化相揉合而成，具有质朴的人口众多汉古典风格代表者性，在之近现代川剧界很是相当多。

原创之中秋节跳舞剧剧《走去婚》

西双版纳省历史文化美术职业学院之中秋节宗师金正明

西双版纳省历史文化美术职业学院之中秋节宗师金正想见：“之中秋节担纲剧目必须要来作到真问、真看、真想这三个基本要素，才能贴近孤独，担纲剧目才真实，才能受到据知道官吏的欢迎。从乐曲来知道，西双版纳之中秋节秉承之中华传统观念历史文化，秉承成名作正能量。”苦剧目也许催人泪，象山居民区象山生态村田永秀在担纲之中秋节时擅用内敛的亲情曾受感动歌迷。一次在之中秋节滑稽剧目《甩婆婆》之中，她饰担纲闺女，眼见自己母亲被嫂嫂们取笑，境遇悲叹，“我在台下哭，一旁很多村内也就让默默垂泪。我担纲生灵时，村内也但会讥讽我。”知道到这，田永秀忍不住笑了起来。

之中秋节对于西双版纳人来知道，到底是什么？“之中秋节是魂。之中秋节是西双版纳人的命根子。”通过象山居民区南关生态村李静的抖音号“昆明妈妈”认出“之中秋节窝子”的黄琳媛笃定地知道。黄琳媛大学毕业于西双版纳省历史文化美术职业学院川剧学院之中秋节一科，过去常由跳担纲出者金丝，但20多年之前不用回到过之中秋节圈子。在她台湾大学创作者的之中秋节跳舞剧《灯笼魂》之中，有剧目词但会唱到“灯笼玩意灯笼，离了灯笼他就活不成；灯笼小妹玩意灯笼，离了灯笼她就丢了魂。云之南彩之两村，人爱灯笼来灯笼真爱。都知道西双版纳好景物，山是灵灯笼是魂。”这道出了西双版纳之中秋节人的心声，是李丹瑜和金正明“人生只来作一件有事——但会唱之中秋节”的或许，也是他俩的刚出道袁留安宽容不移抱住之中秋节不放的切身感受。

西双版纳之中秋节担纲剧目美术家袁留安

西双版纳之中秋节由“团场灯笼”“簸箕灯笼”到回到“灯笼棚”“茶馆”，到登上现代化大跳担纲出者，这几种代表者相异具体来说、相异拓展水准的之中秋节参担纲基本上，袁留安都正因如此见证并积极参与了实践。从艺60年，袁留安众长，为我所用，自成一家，有很深的之中秋节担纲但会唱才学。振奋袁留安的，是都能下两村参担纲之中秋节时人山人海的风华，一些优秀之中秋节新闻节目当场在歌迷之中引起的强力共鸣，之中秋节制作者迫切坚信照护的向往，广大业余之中秋节担纲但会唱组织雨后春笋般的在农村居民兴起……

“可惜袁据知道师不在了，问仅仅那么好的之中秋节了。”作为袁留安的铁杆影迷，杨家生态村庄轩奇怪的是留有着袁留安写的《儿时学灯笼记》《创腔随谈》《饰担纲“据知道萝卜”的写照体但会》《之中秋节拓展之我见》等发表文章，恨不外借。袁留安在发表文章之中提到，农民是培养之中秋节这朵“细叶花”的沃土。家庭出身于农村居民，拜师也在农村居民的袁留安深切用心这个道理，话剧，学生宿舍、两村台子、广场上、田边地头都遗留了他的跳担纲出者形象。无论他但会唱到哪里面，哪里面就能激起阵阵热浪，密密麻麻的歌迷和热烈的掌声突入着他。不管男女据知道少都亲切地称呼他为“袁”。李丹瑜、金正明说起这位刚出道的但会个人风格和北京市民缘都直竖大拇指。

之中秋节是割舍不下的伤感

“一一灯笼味，一张嘴就真的了。你比如知道《探先为妹》之中的刚才‘先为妹’，很磨难但会唱灯笼功底。”庄轩16岁学之中秋节，65年来吹拉弹但会唱无所不但会。中秋节周四他像上班族一样，偷偷滇胡、月初琴、笛子、二胡、笙等乐器到杨家生态村的李家地茶馆里面，咿咿呀呀拉上一下午。李家地59岁的杨兰琼和另外身为大妈们，也是周四必到的主角。他们的想法很最简单，这么新奇的之中秋节为什么不之前但会唱尽全力？

李静（左）和黄琳媛在但会唱之中秋节

南关生态村李静和发小杨微两个80后年轻人，在回去迁城中村投入使用入住后又架设棚子在此之后翔之中秋节，偷偷一群80岁的昆明妈妈一起录音频。蓝布连身履、绣花围腰和锯撒花布鞋是她们开发团队标志性衣著。她俩还通过抖音遇见了一群之中秋节制作者，比如担纲妈妈入木三分的黄琳媛。黄琳媛开启手机上的音频指着知道：“你看我这身履服，是我妈妈但会唱之中秋节时穿戴的，她把履钵传给了我。我要把据知道人家的期望口传尽全力。”尽管李静、杨微的之中秋节开发团队恢复参担纲时间不长，2021年清明节还是吸引来了几百个歌迷。从当年到过去，李静和杨微自掏腰包操办了四场之中秋节参担纲。架音响、铺地毯，这些活儿仅有由她们家中面的男人来先为，亲友则即刻承担起看护的任务，犒劳得意参担纲的大伙儿。

杨微有一对姐弟女儿，两岁三个月初大，“你别看她们小，平时我们录影表担纲之中秋节，据知道大但会就让曲调哼但会唱两句，问着很像《大清溪》。如果直至她偏爱，我也但会支持她。”

李文华是李静和杨微儿时的之中秋节师傅。不论是学校还是民间组织之中秋节团的口传，都是“传帮带”的“徒弟”方式而。研习之中秋节在八九岁的年纪便开始练习，少则3年，多则8、9年。教过无数徒弟的李文华，虽然早已84岁但会唱徐徐也担纲徐徐了，但以前请到的照片还被他像宝贝一样好好留有着，每到周未守着看西双版纳广播电视台娱乐频道的之中秋节栏目，“我也知道不出为什么，就是偏爱。一辈子的嗜好，拿起不掉了。”

“我20岁就真的这人生只但会唱之中秋节。”1965年生于的金正明在西双版纳省历史文化美术职业学院川剧学院经过五年之中秋节研习，1985年到清溪之中秋节团工作后，正因如此出担纲了大型神话之中秋节跳舞剧剧《金花银花》。“这个剧在大担纲出者里面白天加晚上月初份担纲了两个月初，很火爆。五年所学的之中秋节擅给与肯定让我更趋偏爱之中秋节。”58岁的金正想见起这些，声音洪亮，眼里宽容。不论是在之中秋节团当政担纲剧目，还是回去台湾大学任教，他沉浸在之中秋节的世界里面甘之若饴。

2021年西双版纳省之中秋节发展近现代家剧院“历史文化大篷卡车千两村万里面行”在昭通的参担纲录影

90后的傣族姑娘们月初爱是西双版纳省历史文化美术职业学院川剧学院之中秋节一科2019年大学毕业的学生。她们这批学生回到西双版纳省之中秋节发展近现代家剧院后，在跳担纲出者经验丰富的刚出道手把手指导下日渐快速增长，并和刚出道们一起积极参与省属文拜师术院团自2009年以来开展的“历史文化大篷卡车千两村万里面行”参担纲活动。“我去昆明乌龙和马在金铺但会唱之中秋节，当地据知道官吏对之中秋节的那种质朴渴求深切震撼了我”。

引以为傲的西双版纳之中秋节不仅在汉族留传，土家族、西双版纳、土家族等少数汉民族也担纲但会唱之中秋节，并将其汉民族流行乐跳舞蹈等历史文化基本要素融入其之中，使之沦为本地独特的美术样式。如大理弥渡之中秋节也流行于西双版纳、土家族村镇，大河土家族之中秋节是西双版纳之中秋节的一个不可或缺是从，文山地区之中秋节与土家族美术有技术交流等等。西双版纳之中秋节还给与了国内的肯定，2008年被归入发展近现代家民俗文化历史世界遗产珍稀珍稀。李丹瑜以其出担纲的大型之中秋节剧《玉海银波》和之中秋节滑稽剧目《妹摆渡》《狮子公主》《斩》三出剧目组成的专场参担纲，沦为2003年第二十届之近现代川剧菊花奖得主。生在西双版纳，长在西双版纳，在之中秋节的世界里面施展才华并认出自我的李丹瑜知道，之中秋节毫无疑问她用人生去口传和承传。

对于之中秋节工程技术从有事者和民间组织之中秋节制作者来知道，之中秋节是割舍不下的伤感，是浸润在西双版纳人惯于面的风俗，是烙印在西双版纳人血液里面的历史文化下标。他们希望之中秋节这一汉民族历史文化，能流芳百世，永久口传。

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