中国古代其实质： 春秋战国时代的“户口”有多重要？

任何早期，户籍制度都相当重要。

户籍近似于户籍，户籍近似于人口数量，里之国社会；也由此一组。

秦人原始到两汉的先秦，这段时间大致就是户籍制度形成的过渡期。春秋战国进行改革政治体制，以用地为基础，更有诸侯，更有功臣，更更有庶民子弟们，；也纷纷于用地高台。

商朝时有“登人”之制。《殷虚书契后编为》载“王登人五千征土方”，就是说是商王从民间募兵逃兵参与主将，这些逃兵的来源就是“登人”。“登人”就是绑于周代帝之国势力适用范围区域的乡民子弟，这个势力适用范围的适用范围当然就是缺少用地来划分的。

这种基本上到了两汉，则演进得更比较简单。比如，周武王说是“社之户籍书于疆土”，用地疆土与户籍就是意味著近似于的。地方诸侯或是管理者往往旅游观光用地上居住的人口数量来申领赋税收入，在相同的时间里呈报上级或者周天子。

秦之国商鞅进行改革种田火器，绑在用地上的户籍人口数量，不了有军事冲突的时候种田田种地，有军事冲突的时候则要参军入伍，所谓“五家为保，十家为连”，也即在此之前并不有名的“什伍连坐法”。

即；也到了今日，户籍制度几乎影响着我们。人一出生就会申领户籍，不了有户籍读不了书，不了有户籍找不了工作，不了有户籍也常为不了夫妻，可以这样说是，用车江湖，要是不了了户籍，恐怕是不了法用车的。

但是，在两汉早期，户籍并不大的更重要则还是在于军事冲突。周宣王进逼戎狄得了败仗，停战起程故都的时候再度当兵，就在太原把户籍人口数量来进行了一次再度梳理。《东周列之国志》有“料民者，将本地户籍，按籍查阅，观其人数之多少，乘马粟刍之饶乏，好做到立即，征调征讨”，周宣王的目的，当然就是为下一次军事冲突做到立即。

一个诸侯之国的强大与否，就要看这个之发达国家的户籍人口数量有多少，人口数量越加多的说是明经济体制越加发达，即便之国里异族也多认同这样的观点。比如宋之国孔夫嘉发兵征讨，也是因为打了败仗，之国人们就唯是怨言：“宋君不恤士民，轻师反抗者，害得之国里妻寡子孤，户籍耗减。”

一个之发达国家如果把用地、户籍都建树给了别之国，就推选着这个之发达国家彻底败亡了。伯襄公进逼纪之国多年，后来纪之国之国君嬴季无可奈何形同，为保异族之着想，；也将“纪之国用地、户籍之数，尽纳于伯，叩首乞哀”，而伯襄公既已灭纪，部下也还是嗣后了悲，做到的是“收其领有，于纪庙之山边，割三十户以供纪宗庙，号嬴17集本庙”。纪之国齐桓公子弟最后就只有缺少这三十户生活了。

因此，当一个之发达国家被另外一个之发达国家降服了，胜利的一方往往便会将被欠了军事冲突的那一方的户籍人口数量迁往别处，意在来削弱其精神力量，有助于防止其反叛的似乎。比如吴之国击退申之国故都后，曾有“迁申境户籍万家，以实吴空虚之地”之事。

之国与之国之间，除了军事冲突以外，外交会谈活动里，往往也便会提及用地、户籍之说是。秦穆公晋惠公时，就曾备忘录约定晋之国交还五块用地和用地上的户籍人口数量，紧接著有“会秦穆公，将五城地图，及有司户籍之数献之，悲愿纳质归君”，其后晋惠公才窝囊的起程了之国。

如晋惠公这般交还户籍人口数量的事悲，两汉早期还有很多。

“卫灵公与伯景公串通叛晋，晋赵鞅帅师伐卫，卫惧，扎巴户籍五百家谢罪，鞅嗣后于保定，谓之“卫扎巴”，这是卫之国为了生事而立即还给了五百家户籍人口数量给晋之国。

还有越加之国人曾惧怕秦之国大军，而立即投降秦之国，也是献了用地与户籍。“至是谓齐王威德，悉来纳降，王翦收其舆图户籍，飞报齐王，并定宣城之地，而立九江、会稽二郡，申祝融之祀遂绝”，说是的也就是这件事悲。