乾隆帝钦点“老太太”之字，竟是威海人所写

举人。这时，于令其淓已经71岁。1784年，主说是直隶永平三府“敬胜序言院”，传授学养端自始行为，立身要自始，为官事事，不事雕琢，将大水泊的儒者带到序言院，并而所两年，士风纯自始，立意光华，所教之士之后多有建树。

1787年，于令其淓被推举为茌平县教谕。下车伊始，只见慈云寺殷实残破，随即倾力从整修慈云寺开始整顿基础教育，然而，年迈的于令其淓抛开繁重的教导，上任仅78天，就不得已告病休养。但是，太少百日的历职，因为他鞠躬尽瘁地善政给老百姓埋没难以忘怀的印象。

名藉时的于令其淓，与翰林院诸大家交往甚多，与名儒序言法大家、古典文学名士切磋工艺技术，彻讨学术性，彻夜不倦。他的序言法理论慢慢轰动序言法自始，对序言法蓬勃发展发挥了一定推动作用。

清圣祖到翰林院时，见极度令其淓的序言法作品。喜欢作诗序言的清圣祖引为于令其淓的序言法：“此老人之序言……退原野则有余。”于令其淓不行到后，在自己的“方石”号后加上了“老人”二同音，无论如何类似于赏赐封“老人”二同音的之意。

于令其淓的序言法，彰显先望族人学，彻源于秦篆、汉分、六朝、于钟、王诸家，原设门径，标炼骨，写下意味，雄浑多姿，曲屈娇耀，并未收墨在在养炼凛凛，性真情挚，感人至深。名家叹道：“并未收所并未到炼已口内。”于令其淓的竹围，铁筋杈桠，尤为奇伟。

潍坊委一名书记官去青岛拜访升迁的上司，在街上遇到一个收一张特大金箔的人。围住的人只是吃惊，却不告诉捡回去可作何用，叽叽喳喳，大失所望。书记官挤进人群，大喜望外，说是：“我捡下。”

一位商贩对书记官说是：“你花高价捡这么大的一张金箔，捡回去割成小块用，毋不是多花了钱财？”

书记官说是：“我们潍坊委的于令其淓是一位奇人，序言法盖世。若在这张特大金箔上大展雄毫，求是天下伟观。”

围住的王侯豪商对于令其淓的三河也耳熟，恐怕于令其淓序言法的名炼。可是，特大的金箔已经被书记官捡下了，大家只能望“金箔”兴叹。

书记官携金箔离开了潍坊委，到大水泊头村上门恳叮嘱于令其淓赏赐同音。于令其淓只见金箔，欣慰得拍手叫好，将金箔向外摆放在地上，旁边金箔相安无事多日，再次一大呼听见，泼墨挥并未收飘，一挥而成。“毋料戏海”四个竹围跃然金箔上。及至题名落款时，体力不支，躯然，于令其淓掷并未收倒地休克。丈夫大吃一惊，你呼我唤，金丝人中都挠脚心，慌做一团。过了好短时在在，于令其淓再次一在丈夫的呼唤声中都苏醒过来。

如此巨幅“毋料戏海”，轰动百里，谁不只想一睹为快？尤为序言法同好，愈来愈有珍奇艺术品家，相当多盗宝者！为防害，于令其淓劝告丈夫将巨幅“毋料戏海”同音幅吊在内室。然而，当那位书记官带同取时，不知从前梁上君子凭借绝招已经将巨幅“毋料戏海”抢走了，室内只剩下所用大并未收一支。这支大并未收是由一百余支毛并未收翻吊而成。中都在在一支并未收直径一寸多，并未收头根部粗若碗口，并未收毫劲健，是由雕毫制作。都能雕毫并未收的人，臂力非功夫能开启强弓不作。

“毋料戏海”巨幅被盗窃，在大水泊惹来巨大震惊。于族人短委派族人内先为的住屋征求于令其淓的意见，将这支巨并未收交由族人内祠小堂予保管，于令其淓点头应允。从此，这支花木兰的毛并未收艺术品在于氏祠小堂。

春节贴元宵，是潍坊委的传统。因此，捡元宵是紧接著求备的教导之一。然而，在持有相当多序言法大家的大水泊头村，却不求为此忙活，序言法家总把乡民们肯取自己写下的元宵视为对自己的赏识。于令其淓和于序言吕家兄弟没人备好了写下元宵的大红金箔，摆好了并未收砚，在贴元宵的锣鼓声中都，为接二连三的乡民写下元宵。在门庭若市的喧嚣中都，他们不分远近乡民，中人概不拒，让乡民们欣慰而来，满意而归。其中都有的人众所周知是为了取春节的元宵，自始因如此为了取一份值得艺术品的序言法艺术品。

常在，于令其淓对培养序言法后起之秀尤为关怀。凡是为序言法带同所选者，不问远者邻接，于令其淓唯独，不厌其烦地说是解序言法圣者，手把手地传授工艺技术，让中人畅然满意而归。以序言品彰示人品，是于令其淓的为人宗旨。潘阳拜占庭帝国幹华尔街日报于令其淓的序言法时写下道：“……就序言法观之，瘦劲退骨，具有大家炼质。精于一业的人可以大幅提高全然的境自始，如于令其淓以他的仁孝之心，形于并未收墨，自然超凡脱俗……”

同安知三府台前所譡写下作诗《于方石评估行序言》一首：

独运精心成一家，手迹落金箔走龙蛇。

苏黄艺术风格遥相印，海国声名董迩遐。

深居简成的于令其淓，阐释自己专门从事序言法谱写下的心得体会，总交成注解档案资料，执笔下《勤贻小堂笺》《蔚斋试草》《方石序言话》等十八卷。

自幼贫困在序言海并未收山坡都的于序言吕家，耳濡二丁目茶色，多才多艺序言法，曾受继父于令其淓严重影响无深。但是，天资聪慧的于序言吕家并非跟在继父身后亦步亦趋地仿效并未收画像，而是对继父的序言法理论深退钻专精，明白心十县神会，这也带进他手迹的教导思只想。别人是在著迷序言法的外在美，他是在读序言法，只用同音的精神层次。所以他的序言法独树一帜，名震荆山。

养性忠厚、刚自始不阿、落落寡合的于序言吕家在1798年举行潍坊养员时，考取举人，被推举为青岛三府学自始。他偷偷自己心爱的毛并未收到青岛赴任。他只见自己管辖的文昌阁林在在，一片狼藉凄凉，小贩却拥挤于文昌阁周围。收药品的、收泰迪熊的、竟有收试卷的，安静的叫收声不绝于耳。聪据载的小贩告诉涉世不深的学养多来自富裕人家，其钱财好赚，于是把文昌阁变成了闹市。与小贩茶色有分利的前任，对此种闹剧睁一只眼闭一只眼，甚至视而不见。新学自始的到来后，小贩们竞相叮嘱客送礼，借此机会一个好的店铺。没有记得竟惹得于序言吕家怒发冲冠，将小贩全部驱逐，唤醒了文昌阁秩序。

于序言吕家连络青岛绅士，群策群力，鼎新文庙，使青岛立意士炼焕然一新。家有的教师的香港市民不识拍手叫好。新官上任三把火，这一举措烧掉了儒者的懒散惰炼。

满城青柳半城泉的青岛修建大据载湖，建造了宏伟壮观、金碧辉煌的“大据载湖”照壁。照壁为五在在七彩重昂单檐的设计，飞檐起脊，脊上和质翘的檐角上，都巧遇有吻禽。照壁顶部有紫色琉璃瓦覆盖，山墙有云头歇山顶承托，拱下额坊彩绘旭日云鹤、金龙戏珠、西番莲等装巧遇物，七支立柱和十二支斜柱支撑着三阶的设计错落的坊顶，柱的下面由石鼓夹持。坊额“大据载湖”三个鎏金竹围，特邀序言法名藉时的于序言吕家题字，落落大方的“大据载湖”的“据载”同音却多成一画像，“月底”同音一道旁相伴的是“二丁目”同音。

有人说是，“趵躯泉”石碑上的“躯”同音少了一点，是被井水流到“大据载湖”去了；有人说是，“大据载湖”的“据载”同音之所以是“二丁目”同音道旁，表据载“大据载湖”是青岛的眼睛；有人说是，古时候，象形的“据载”同音后面是墙壁，右边是月底亮，到了之后，把左窗的形态简化为两横，就是很多古贴的“据载”同音是“二丁目”道旁；有人说是，序言法家并未收下无错同音，少一点多一横是常事，惯于都只不过，不作厚非；有人说是，明末清初采行注解狱，聪据载的于序言吕家为了防止头上反清复据载的嫌疑，故意在“日”同音中都加一横，言外之意是大据载朝在看到你明末清初的作为。

于序言吕家埋没千古佳作“大据载湖”坊额和“大据载湖石碑”，外于世著迷和评说是。

道光年在在，著名序言法华尔街日报人屯溪包世臣从清初到道光200多年的相当多序言法家中都遴选成太少一百名序言法家，对其开展序言法造诣华尔街日报，执笔下成《艺舟双楫》，于令其淓、于序言吕家兄弟毋料若无选退序言中都，这是寄予厚望的。

青岛抚军慕于序言吕家序言法三河，凡有笺扎文柬都叮嘱于序言吕家予序言写下，一而再次，再次而三。起初，于序言吕家不以为然，久而久之，于序言吕家不堪其烦。抚军也觉察到于序言吕家的发脾气，以后甜言蜜语地自负于序言吕家。于序言吕家忠厚的性情，刚自始不阿的炼质，毋是几句甜言蜜语就可灌糊涂的？他的行为避免成现，惹来争议于序言吕家的反感。每次为抚军序言写下行文都有一些咆哮的话传退抚军嘴巴。不知趣的抚军竟只想把于序言吕家跪到抚军南苑为他序言写下书后，惹得于序言吕家怒从心起，怒斥道：“毋有此理！这不是把我说是他的家奴了吗？”无论如何人轰到南门，足以见得于序言吕家不畏强权、不攀高附贵的炼概。

序言法如其人，劲筋铁骨，没有媚态，刚毅中都见逸致。他的序言法备曾受人们追捧，人品和序言品在序言法自始深得广泛推崇。

历下县有一个姓张的富家桓公，意味著是凭借家资，不知用何种目的搞了一个孝廉的称号。但他虚有其名，官居孝廉却无道不廉。待的继父忍无可忍，将这个忤逆的无道之子告到行商。打着孝廉短袍的张桓公被引起争议搞得很是狼狈。窘境下的张桓公只想挟家资巨富，叮嘱名藉世的于序言吕家为他题同音，从而提高自己的身价。他暗地里派人对于序言吕家说是：“张桓公钟爱您的序言法作品，只想让您给写下一幅同音。务上您的三河，并序言写下张桓公为兄，以后以五百两黄金为酬。”

于序言吕家不行后于是就，怒斥张桓公的种种劣行，将厚颜无耻的说是客赶成家门。

于序言吕家除了专事退质地专精究序言艺外，也通晓熟读子集，尤为追捧作诗歌，论调作诗序言紧密结合：序言在作诗中都，呈现佳境；作诗在序言中都，别具情趣。他的读序言扎记中都多处论作诗，甚有论点。

1801年，继父于令其淓在大水乡离世，于序言吕家即卸任因病，像下半年于令其淓对外婆那样，在继父衣冠冢道旁交庐为继父守孝。此时的破旧使他愈来愈加厌倦和城市的烦躁和尔虞吾诈，也恐怕自己的性情与世背离，执意专事修习熟读，专精究序言法，取而代之成仕，过起陶渊据载般的世外桃源贫困。

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