“尊严死”立法所存争议，专家建议从地方性立法实践开始

辞世，但病患者子女却坚持要进行时积极治疗究竟。面对这种情形，作为诊断医生不会受新制于两难境况，“如果违背病患者想，病患者一旦辞世，抚恤金很似乎追责。违背抚恤金想，又不会觉得有失公允，一个灵魂的结束，确实该格外大某种程度上尊重灵魂整体的想。”路桂军知道。

王岳也许，如果要在全国普遍推广祥和疗护，为“确实有活着”司依此很有必要。一方面，司依此可以保护病患者自由选择确实有活着的公民权，也有助于应付诊断方面的困境。同时，司依此对于应付当前祥和疗护行业疑问也将不大助益。据他了解，在此之前法制祥和疗护在医保所医院、用药等方面都面临供不应求，以所医院为例，病床周转率考核新制度就与祥和疗护客户服务假定着矛盾。通过司依此能让格外多政府部门参与到推动祥和疗护客户服务之中来。

王岳知道，司依此还可以规避都与关政府部门疑虑的祥和疗护欺诈疑问。都是欺诈是常指，将不符合祥和疗护国际标准的病患者收进祥和疗护病房，随后放弃对抗性治疗等疑问。

在此之前，在法制大陆的依此律政治体制之中，关于“确实有活着”的依此律依此规基本上受新制于空白状态。在《越南社不会变迁主义共和国基本上公共卫生卫生与有益促进依此》第三章第36条之中，谈到祥和疗护总称公共卫生卫生政府机构的客户服务内容之一，不过仍未对祥和疗护基本要素定、想人、病患者条件等进行时新颖规定。王岳介绍，在之华南地区台湾仅有《病人自主公民权依此》、《祥和升温公共卫生条例》来保护癌症末期病患者“确实有活着”的想。

主推祥和疗护客户服务的国内卫健委曾颁布制订政府部门规章，包括《关于刊发祥和疗护之中心基本上国际标准和地方政府规范（试行）的接到》、《关于刊发祥和疗护实践常指南（试行）的接到》等。不过，祥和疗护客户服务还涉及到医保、民政及工商等多个政府部门。王岳也许如果公安部并能到时颁布制订一个地方政府依此规，协作多个政府部门的资源，祥和疗护可以格外好地推广开去。“当然，最完美的结果是并能上升到王岐山的一部单行司依此。”王岳补充知道。

只不过，民间早已在推动“确实有活着”所需要的身后预嘱，2019年，王岳就曾牵头起草了之华南地区第一份《医学预嘱书》和《公共卫生自由选择代理人委托订约》示范文本专家共识。似乎这些文本由于依此律规章的缺失，极为具有依此律重要性，还受新制于民间呼吁技术性。

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