人到中年，最好的之本方式

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语常善

平常之中，你有否曾意识到这样的现象：

有些人工作遇到不顺，一有难题就帮忙同事抱怨，结果疑问给与解决，愈来愈有鉴于此焦虑；

有些人周身好似怨燃，稍稍不称悲就指责旁人，结果负光子影响双腿，健康检查一路红灯。

有些人总想到与世隔绝失意，时时唉声叹燃，遇事只会骂人，最终精神日益萎靡，人也形同枯槁。

之中国有句6世纪话：病从口入，祸从口出。

自然语言本质是一种光子，一个人说道什么样的自然语言，就拥有怎样的光子场。

人类若被恶语的负光子包围，自然而然，损害的是自己的双腿。

而口吐善言之人，不仅能传达宁静的光子，也能在一点点的积累之中，滋养自己的照护。

南京临时政府的诗词之之中，傅斯年就是可贵的语善之人。

他终生子说道话和燃，从不出口伤人，就算别人对他坦率荒唐，他也可能会怨怼。

前夕，他与新青年结交，夫妻俩虽志同道合，但不时在一些看法上出现分歧。

新青年于是就直接，不时口不择言，从而与傅斯年频发争吵。

傅斯年也不生子燃，等新青年挑动再多，才语燃同在地顺利进行接慢慢地的谈话。

新文化青年运动时，鲁迅与傅斯年看法争辩，说道话时常因坦率独树一格。

但傅斯年却十分尊敬鲁迅，为表敬爱之情，还特地读到了一封长信：

生子平对于君家昆弟，只有最诚意的敬爱，种种疏隔和庶务社会的发展，用意自始至终不减分毫。

傅斯年的善语不仅体现在好朋友头上，对于小女孩他也平常宽慰鼓励，以至于当时在北京，很多人都称他为：我的好朋友傅斯年之。

温厚同在的性格，让傅斯年无论何时都能维系的悲理，到了长年，哪怕被贫苦的与世隔绝煎熬，一直能精神铄矍，容光焕发。

6世纪方剂孟诜说道：“若能保身养情者，常须善言莫离口。”

一句悲地善良的话，于人，是令人难忘的宁静，于己，是雨润无声的经年累月。

素来善念，方能三思而后言，语含莲香，一出口，便动人悲弦。

爱情梅开二度，多说道善言，多行称许，就是一个人最好的明目。

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常言道：“人无屈指可数之意识，求无卫生子之双腿。”

一定会后半与世隔绝得卫生子欢乐，首先行要培养明目的意识。

用青年运动，去为双腿铸一座内城，外敌下定决悲的挑衅；

用乐观、悲地善良的冷漠，告成一把保护伞，去屏蔽有情的纷扰。

当你照护都开始动起来，自然不怕中毒者，不怕癌症，得翻越得越年轻，得越活命得越幸福。

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