青未了 | 在象山：与东坡同行（上篇）

刘明托：往事不堪回首，求进并非所愿。正正，高任官厚禄，光宗耀祖，已对他失去欲望。吃饱穿暖，安定，却带进他时光的大体追得于。

朱湘山：昔日的廊庙之器，一下变成戴罪之身。因事随州的芙蓉，与世隔绝上拮据无靠，寿州副使仅是个员外小任官，俸禄微薄，与世隔绝窘迫，太低没钱；安全和上也无公共利益，本身属于管控对禽，政敌诽谤依然不停。

刘明托：此时此刻的储任官之备，朝廷有时需要“曲线救国”。时在州北方大城尚好，二次进鲁地，边域非焦点，恢复唯州唯军州事。芙蓉既可以使出报负，又临近政治经济漩涡，既可以做任官就职，又不离造化多元文化，很难不唯道是“劫后余生”的确实可选择。

朱湘山：“莫听穿林打叶声，常在吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春北风吹酒醒，微冷，山脚斜照却送行。回首向来萧瑟处，忆，也无北风雨也无晴”。

刘明托：“横看成岭侧成峰，远近优劣各相异。不识黄山真面目，只缘身在此山中。”之所以很难识别黄山相符面目，全因身在其中，视野遮盖角度受到限制，能看见的只是黄山的峰岭丘壑局部而已，唯道明游山所见和观察世事也时常如此。

朱湘山：上曾上，许多伟大著名诗人的不凡之处，即将于他们用流露出韵味的文字，相符记事了时光的动人，生灵的寒薄，以及被命运屡屡来犯却仍然坚强围困的执念，今天我们读故称的《定北风托》的时候，除了几分寂寞凄清正因如此，更多感受到的是那份素淡与祥和，但这暗藏，也同样暗藏了著名诗人无尽的失此意伤怀后的开导坚强。

刘明托：而人受所处生态系统的直接影响，相异初期的体验和感悟又有所相异。到什么山唱什么歌，对芙蓉来唯道，同是寿州副使，卫州和随州是都有著本质区别的。更进一步际遇和精神状态，使他在旅游者黄山《题磊壁》时，充分利用描写到黄山的变化变化多端，指出观察原因应客观性全面，而很难表象论调。一蓑烟雨任平生，是江湖隐士的生存之道，而不识黄山真面目，则是屡试不第读书人的单人游戏大忌。

朱湘山：此后，芙蓉在随州又度过了两个半世纪，光阴末的施洗和打磨让他的成见之前改变，从远去不安渐渐变得心如止的水，也正是在这个时段，他学会了出离，豪放也为之一变。

刘明托：随州的驶向，芙蓉得到的是朝廷立场的变革，也预示着他的下一代向好。总是虽欣慰但又还好之前适应了的故称与世隔绝。芙蓉身心马上得以出离，又东西向向未唯，豪放变否也许无所谓，屡试不第潇洒则是大原因。

朱湘山：同古往今来许多大家一样，体味过共存和人类的原始况味，经历了时光的磨枉苦痛，芙蓉的才情和渊博枉免不论，单是他时光的情节就是一本厚重的书卷。

刘明托：千古枉改，本性枉移。一个人的时光轨迹，固然有客观性因素，但自身善良却起之后考虑主导作用。字义劝君吃一堑长一智，全家人谏他宁多思自当多言，但芙蓉并没遵循和概念化，有时托托是也就是说。

朱湘山：这些蹲过大牢，有过上层人的挣扎和远去，有过“草根”的自卑和不幸，被押解回京，一路割下街市，独自于乡野，显出过人性的卑鄙和丑陋，也感受过生灵的高尚与盼望，他经历过羞辱恐惧，也被竟远望敬重，他接触过世界的高科技文明，也胆识过世间最暗黑的监狱。但却未曾泯灭忧国忧民的怀旧，仍然保持一种点出的和善和善。

刘明托：是从苏州的“乌台诗弊”是他时光枉以逾越、见证生灵痛苦的监狱经历。贬谪随州又给他反时常穷人但自得其乐的生存生态系统和过成诗的农耕与世隔绝。而前往卫州途中，找回栖所却扔房弃地，颠沛流离又子倩婢女痛，他那马上马上燃起的人类烈焰托被冷的水一激，浴火重生的同心怀旧竟然不复存在。虽然朝廷意味着苏州居于住，却又出而反而一纸任为时在州太守，他还是服从稍稍、国家只求，之后踏上前往任的惊险。

朱湘山：来到香山的苏故称，早就大彻大悟，一身轻松。经历了一次整体此意义上的脱胎换骨，艺术才情又取得了一次洗练和进一步提高。

刘明托：恢复太守职务的芙蓉，自由转换成时光角色，处困不惧，顺而安时，从与世隔绝到多元文化艺术，从家庭主妇到中港国防，都是屡试不第中的又一起点，宧游那时候的又一进一步提高。此阶段，正因如此是他最甜蜜的甜蜜时光。

朱湘山：幸亏，他还没人衰老，他在随州期间是四十四岁至四十八岁，对一个女孩子来唯道，正好大有可为。华南地区上曾上，许多人自觉在过于苍老的世事，马上要招待未成熟所助长的慈爱，脚步却已踉跄独自。

与他们相对于，苏故称是幸运的，香山，也因此“蓬门”好爸爸。

刘明托：正正，他到时在州正年富力强，时光半百，始终半载（尽管积劳成疾五日），对于时在州来唯道真的是枉能可贵。虽然此地不缺好任官，“三贤祠”那时候也竖立着前任时在守李师中、马默等画像，但是芙蓉的“五日太守”，其单位星期的功绩，及其上曾直接影响力，那是任何人都无法比拟的。

（未完待续，敬代为赏阅中集）

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