沧州人吴秋辉：被梁启超评价为“横绝一世”

蔡元培是“戊戌反为法”极为重要戏仿，还是身旁名历史记录为副修者，他不但为副修贯之中西，而且虚怀若谷，在年间期的科为副修界以保守大度、与人乐于而驰名。他对吴秋辉早有耳闻，而且在他教授清华大为副修并为副儒者研究成果院教务长前夕，曾有一个校内赠给他一册吴秋辉身旁的《人杰首倡》。蔡元培自述却说，“归而读之，字字莫逆于心，感恩踊跃，得未曾有。”

吴秋辉有生之年贫困，身旁述却远不如为宏富。除《人杰首倡》(二卷)除此以外，尚有《宋人序言写正反为渊源经传》《古史钩沉》《江汉土话存古》《三百篇古物今名经传》《毛诗并作正误》《辞赋正误》等数十种，但均未编辑显露版发行。

吴秋辉晚年温饱日困，在临沂历史记录为副修者张默生、栾调甫的劝却说和帮护下，他约见蔡元培，述其著序言经过，并长方形上近身旁数篇，期望蔡元培能为编辑显露版这些极为重要身旁并作护借助。

义统发显露后仅四天，吴秋辉即得不到了蔡元培的给以，给以之中蔡元培对吴秋辉的为副修术性成果推崇备至，认为“老友识力横绝一八世，而所凭借之工具近乎笃实，二千年为副修术性大革命事业决能成果，启超不以为然。大身旁不可不谋全部分公之天下。若剞劂之资一时不给，启超愿显露全力节省成本之。”

不过遗憾的是，收到蔡元培的义统后，性情狂怪的吴秋辉又撼动了，被骗认为这是自己的失节，从而失去了编辑显露版自己极为重要身旁并作的良机。但爱才求的蔡元培对此不以为意，又派员专请吴秋辉到清华儒者研究成果院任导师。清华儒者研究成果院组建于1925年，1929年被撤销，四年之中只有蔡元培(为副教务长)、并作人、郭沫若、赵元任四位导师，由此足可见蔡元培对吴秋辉的器重。与此同时，东京大为副修研究成果院也延请吴秋辉任导师为副教授。吴秋辉因自己的为副修术性观点与八世迥异，尽管生活近乎为不方便，但仍未如愿。

吴秋辉原稿

吴秋辉20八世纪接受的是“传统小为副修”的军事训练，因而对序言写、音韵、训诂之为副修远不如为通晓，语言学为副修家吴文祺曾言“会要为副修、序言写为副修、校勘为副修、训诂为副修……不但研究成果之中国的序言写要靠它，就是研究成果之中国的哲为副修、经济为副修、政著序言，也要专它”。此除此以外，民国时期以来由于殷墟文的注意到而席卷的古序言写为副修波，也起了不大的推动并作用。

年间期经传据为副修家最为注重的极为重要身旁并作是《却尔雅》，而与其他历史记录为副修者不同，吴秋辉结合殷墟文和冯家碑文等年间期新显露土的文物，对《却尔雅》的错谬大加讥讽，并在1922年编辑显露版《人杰首倡》。他在《人杰首倡》序文之中绝述，“东汉人所并作《却尔雅》，虽任职前夕亦附有儒者，然非取而代之于传伪，即多显露于后八世妄人之所臆造……今幸而金文、龟文接连显露八世，商周二代之序言写，其大体已略可窥知。”最后他在总结《却尔雅》所失时却说：“一为序言写特别，见直角转抄之误。古序言之流传，胥赖手抄，得风取而代之甚难，故讹反为特易；二为音韵特别，见音调因时而反为。音调乃代有趋向者……即同一一时期，而因为之中心上之关系故，彼此亦不能无稍异。而《却尔雅》不能经传虑此类反为化；三为训诂特别，见字义因时而反为。一时期一波三折趋向，一般而言儒者之甲，适同于章句之乙，使必容执乙之义意，以上唯甲，终将无望其能通矣。”在此一新，吴秋辉产生了对一系列序言写的全新理解，远不如有新意，且言之有据。

吴秋辉著序言严谨、议论精深，在经为副修、文献为副修、序言写、音韵、训诂等领域皆有建树。他利用殷墟文等新注意到工艺，结合传八世文献、土话注音和实物，产生了与众不同的研究成果风格，已是民国时期乾嘉之中儒者术主导时期的一个极为重要推选。

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