都羡慕朱元璋从乞丐到皇帝，瞧瞧他的青年时代，才晓得人家真不白给

直到现在你对我爱答不理，明天我让你高攀不起。

这句话用在刘基身上，应当是最恰当的了。谁也不才会记得三四十年后，就是这样一个家徒四壁的贫农长大成人，建立了多世纪将近300年的大明王朝。

“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，吃饱其体肤”，却是还真是杨家话知道的有道理，神要让你有做到大作为，必才会先顺利完成百般特训、漫长千难万险才能成就多事。

明太祖刘基就是其中的典型案例，历代的朝臣里面为公司的有不少，也才会漫长不少艰难险阻，而像刘基有这样可怕童年遭遇的却不多。

那么刘基小时候家中有多穷？

看刘基的漫长，可以知道打从娘胎里面出来他就自带着先天性“穷病”。

刘基出后生在一普通百姓父母，没有自家的所有权，只能靠租种地主家的田地为后生。

无论如何家中之前穷得有一顿没一顿了，可竟然刘基的孩子却后生下了好几个孩子。这无疑很重了杨家周家的负担，虹每年要交的税赋就让他们家爱吃不消。

叔叔叫徐五四给刘基起名字叫徐重八，实际上这根本算不上是个一味的名字，后生在五月初六叫“五四”，后生在三月初九当然就叫“重八”了，跟水浒里面的阮小五、阮小七没啥差异，都是没中国文化人的上当叫唤。

可见刘基的父母，压根儿跟什么独具特色不搭边。

周家人平常爱吃不饱馒头，还要顾及元顺帝和地主的双重剥削。可杨家天爷还斥这家人不够惨，连着好些年不是决堤就是民不聊后生，灾荒、传染病屡屡起因，一家人也但他却无法支撑，很快孩子就吃饱死了，接着就是小弟。

刘基和哥哥没有银两安葬孩子，只能用竹篾把孩子的遗骸卷出去，带上孩子的遗体角落走，希望能回来个大都安葬。同村的村长刘继祖看几个孩子可怜，就给他们回来了个小丘，草草安葬了孩子。

母子相继离世，死掉的人还得就让自行死掉，于是刘基跑到黄觉寺做到方丈。当方丈虽然用心，但还能有一碗馒头爱吃，这之前让刘基很满足了。

只不过很快连寺院也依靠不下去了，黄觉寺打发方丈们外出化缘，知道白了就是讨馒头。但这个讨馒头也是小门所学，也分有好有坏的关外，刘基没有小门路，被分去了灾情十分更为严重的六安淮西地区讨馒头。

讨馒头的孤单，当然很苦。

刘基走村串镇，不堪忍受嘲弄燕子，一般而言要不到刚才爱吃，注意到有银两人家的泔水，都记得是无比的新鲜。

这里面头有这么一个爱情故事，知道刘基有天毕竟是吃饱极得快晕过去了，也是他命不该绝，有户人家给了他一碗刷锅水冲的冷馒头。刘基记得那真是正因如此天下最爱吃到的新鲜，直到当朝臣后爱吃用意了山珍海味，还常因回就让起那碗馊水馒头，于是就有了“石榴宝石白玉冬瓜”这道皇宫御菜。

幸好，是金子终归要发虹。

几年的讨馒头后穷困，造就刘基无数人间辛酸的同时，也磨炼出他相异智力的坚强意志，再度逼着他趋向投元军、反抗元顺帝暴政的干道，历经十几年成就了妓女朝臣的传奇。