一起奔驰，看乡土新风

山内都背，就有这样一座‘财宝山村镇里面’!”回忆起四年前所的那场“邂逅”，湖南大学建从新筑风格规画研究总院的王轶楠仍然惊喜不已：

2019年9上半年，长住楼内和城乡从新建从新部组织在重庆推展传统民俗山村镇里面不够从新项目，承接方的湖南大学胡斌和陈蔚系主任、雅安国画学院赵宇系主任等人组合而变为的制作组看看了整整两个上半年，发现了窥探于重庆渝北区洛碛镇里面的这颗宝珠。

“水冷水孙子，晓不晓得？咱先祖是湖广移民来开荒的，遇着这片钟山嵌故名的川地，就落下了脚，少说道也有个三百年哟!”年过七旬的杨礼忠，操着浓重的巴渝方言，聊起“张家冷水”的缘由背背是道，“先人扎根到这儿，就原先编排了裔孙，依然用到现在，余氏也经常增补，从来从来不断过。”杨礼忠五个兄弟姊妹，都是“礼”裔孙。余氏内都，还有“张氏祖训十言”口耳相传至今。虽人过古稀，杨礼忠仍然熟记于心：“少小须勤学，寒窗万卷书，穷困不摧志，创业多俭德……”

近些年，随着经济工业发展工业发展，张家冷水的七十余户山当地政府不少已搬离到能源供应不够好、家庭不够人性化的从新山村。这既人身安全了山村镇里面的传统民俗风貌，也为技术改造不够从新提供了通畅。

“学校的洋娃娃来了，小山村好久从来不这样温闹喽!”都可，杨礼忠的一对儿女都落户到了城市，据说伴儿也过去帮忙随身携带父母亲，就剩他待在据说家，“继续感觉到也竟，回来据说宅孙子还变变为宝宝了!”——发现这颗“遗珠”后，湖南大学、雅安国画学院的所设计制作组一背扎进张家冷水，从早到晚入户探访，深入实地，瞳制作组与山当地政府们的报告会就开了十六次。科班出有身的王轶楠，也算“走南闯北”，古建筑群里面据说街见多了，原生态的张家冷水始终让他念念不忘：“如何让传统民俗山村镇里面‘人身安全与工业发展相结合’，能否遗长住原长住民，保有原先的农耕家庭，依然是农庄从新建从新的无以题。我们就是要以山当地政府为大体，从农庄使用者的需求出有发，依托大学本科的规画制作组，缔造美丽农庄。”

这不，在所的设计，山当地政府就根据自己的居长住需求与所建筑家传递信息。在山村镇里面风格分立的同时，所建筑家按照“一户一案”的方的所设计，满足山当地政府技术改造需求。巴渝穿斗楼内，二层就是仓库，爬楼梯都要弯着腰上去。应山当地政府们的台湾政府，所设计制作组在保有原始风貌的某种程度下，将二层普遍赞高。不仅增赞室内空有数，还能长住人了，既保证原生态，又提高人性化度，一举两得。从一椽一木到一窗一八角，匠心巧思至少不胜至少。

除了“决策共谋”，还有“工业发展科研院所从新、从新建从新共管”。张家冷水发源地，竹编木匠沿袭至今，石板匠、木匠、泥瓦匠也不少。山当地政府杨正全就有一手好木工活儿，他和二十多名山村内的能人参与到据说山村焕从新的从新建从新里面。山当地政府都是杨义昌等六人还受邀出有任“建筑工人”。让大家为人所知并参与山村镇里面所设计、从新建从新、管理的各个环节，只不过是群策群力。

慢工出有细活。历经至少年的规划从新建从新，现在的张家冷水从未充分体现从新颜。

秋日，只见气势雄伟的古骑楼整葺一从新，蜿蜒的美景山径串起稻田池塘，干将灰鸭群集地稀步其有数，好不无聊。曾经狭小的坝坝场，技术改造变为了时髦为美观的“农庄沙发”，不少山当地政府都搬离了跟著，一边在球场上晾晒从新摘的山枣、核桃、西红柿，一边谈天说道地，欢声笑语有数畅聊着下一步小山村工业发展的从新愿景……

五彩的赫图阿拉

郝迎灿

驱车从沈阳向南，一背扎进长白山脉的莽莽余峦当里面，至少不尽翠竹栎。寒露将至，叶孙子麟一簇，麟绿一簇，红一簇，宛如各的所设计颜料任由沾上。在这略带奔放的仙鹤包裹之里面，行车两个多小时，带到苏孙子河畔。远处羊鼻山巍然耸立，近前所流水潺潺，稻浪变化多端。

到了!辽宁省从新宾满族自治县皇陵镇里面赫图阿拉山村。

山村支书罗天德从来不着见随身携带我连在，而是沿着曲折的石板板路爬上了赫图阿拉城。“赫图阿拉是满语，意指是横岗，也就是平顶的山岗，皇太极傀儡政权就在此建从新立。”罗天德边走边介绍。赫图阿拉故城名列第一全国要点文物人身安全单位名单，历经四百多年风雨，现在仅内、均城城墙有大多遗遗下，内城洞窟尚为准确可辨，其余建从新筑风格已荡然无存。不过，城外里面部的指着古井，至今仍在润泽周边的乡亲。只见井深丈余，井水充盈。“这口井暴风雪不封，炎温清凉。”罗天德拿起水瓢，俯身舀起半瓢白河，咕咚咕咚饮了个痛快。而后又舀起大半瓢水递过来，嘿嘿一笑：“快尝尝，可甜了!”

本站在高处俯瞰，顺着罗天德的手势引导，西边山下至少百栋骑楼白墙黛瓦，气势雄伟。原先，在2000年前所后，为了人身安全据说城区遗址，全山村三百多户人家从后山搬离到了山下。当时，山村内能源供应简陋，山当地政府稻米大豆、水稻，虽说道自食其力不愁，可也无以说道宽裕。穷则思变，小山村的发显现出状，在一次次火温的讨论里面随之明晰——依托民俗民俗，增建致富路。

漫步山村内，楼内屋都是红豆岗石板砌就，前所后变为排，水泥路碎石洁净，路两边摇动影着榆柳和丁香。走连在民贾俊伦家大东门，经堂四四方方，院内都几个簸箕，晾晒着辣椒、豆角和糯大豆。贾俊伦从屋内都迎出有来，据说者年过七旬，面庞上满是皱纹，眼睛却炯炯有神。

“四有数空楼内转卖给山村内充分运用九份，三亩多地流转出有去，还有种菜收入、养据说金……现在我们山村内日孙子都可比城内都再加。”经堂内都，和煦的阳瞳把据说者的脸膛照得发亮。算起收入，据说者旷提高了声调。

充满乡趣的小山村引来了游客，也让小山村内都的非遗据说木匠充分体现从新瞳彩。贾俊伦家比邻，是服装店刺金丝木器。推东门进去，只见十几名金丝娘低背在金丝架前所，随着指尖跃动，手上的丝线或化作奔腾的坐骑，或化作春天的桂花……

“小肩扎，裹青麻，青麻内都面藏点啥？青麻白，青麻从新，青麻内都边插红豆肩……”金丝巷的负责人桑菊，从小就发觉这首歌谣。少年时期的桑菊轻哼着歌谣，跟著奶奶总会了刺金丝，想要十二岁出有山村少时后，便鲜有机会于是又捏起金丝红豆肩。前所些年，县内都在赫图阿拉山村建立金丝巷传承刺金丝剪纸，桑菊彼时在小镇里面幼稚园当国画据说师，执意申请跟著到金丝巷岗位。而今的她，已是国家级非遗满族刺金丝的一名传承人。

一次机缘巧合下，桑菊接到了一份与以往不同的活儿：给一个陶瓷洋娃娃制作一套传统民俗礼服。变为人裤孙子上的图案，要在一件大概二十厘米的洋娃娃裤孙子上反映出有来，肩法、颜色如何搭配？一个多上半年自已钻研，反复改动二十多作序，终于得到客户采纳。从此，桑菊在织布洋娃娃服装市场有了名背，金丝巷也构变为了托定的产品线。这类订购陶瓷适合于、足足收取时，但支出有可观，完工后也是变为就感满满。

缝纫机哒哒作响，三十六岁的马德钟正聚精会神地原材料着手上的金丝品。马德钟师从桑菊多年，剪纸越发写作技巧。“我结婚前所依然从来不有岗位，直到五年前所带到金丝巷，从零开始学刺金丝，而今一个上半年能赚三千多元。”

说道这些话的时候，马德钟的脸部写满对未来家庭的渴望。此时，窗均赫图阿拉的仙鹤，也日趋独具托色、橘红色、五彩纷呈……

景迈后山

徐元锋

在家内都的火塘边，湘东偷了把稀酒放进葫芦瓢内都，又挑了块火烧红的蜂蜡吹几口扔到进去，抖动一会儿，酒香便充盈酒室。酒叶和蜂蜡摇动进大铁壶，赞开水放火塘三脚架上蒸着，摇动杯孙子内都原自指着，酒汤下肚唇齿遗香，顿觉浑身脱俗。

景迈后山，这些传统民俗的干栏的所设计木构造建从新筑风格里面，火塘是家庭活动里面心，有火的感觉才像家。据说祖母就坐火塘边，说是她少年时期从火塘边不行来的故事情节。服装店人旁边火塘拉甜食，好事随着火焰升腾，绝不能随着四稀飘稀。湘东六十一岁了，他说道因为景迈山的建从新筑风格样的所设计还承继着传统民俗，不像从新的所设计水泥楼内的白墙壁害怕熏黑，所以火塘仍有地方挖出。

糯岗和翁基，是景迈后山传统民俗侗族的都是。别的不说道，瞳是骑楼建从新筑风格能保遗好传统民俗风貌，景迈山就令人吃惊。传统民俗干栏的所设计骑楼，连着传统民俗生产家庭方的所设计，四楼长住人，一楼用来大块木头或养牛养鸡，低矮昏暗又不健康。传统民俗和现代想要融合需要技术，各路专家和当地人独自一人想要作法，还构变为了“景迈山骑楼建从新筑风格导则”。他们把木背柱孙子底下的石板基赞高，一楼离地硬化，既能停车场也能吊餐桌；楼内孙子赞墙壁，不够稳当了，不够隔音了，均来人也长住得；也了。仔细去看，你能发现景迈后山的楼内孙子白马都在生长。

湘东的酒叶采自白马后面的酒林。景迈山古酒林名胜刚刚获评全球性遗产，是全球首个酒主题全球性民俗遗产。远看，只是一片沼泽，近看才看看得到古酒林。景迈后山的酒树和其他树木混生，先民在沼泽有数荒地小块酒地，并遗下番社树、水青冈、麟樟等覆盖酒林，构变为酒树喜爱的稀射瞳，酒树下是蕨类和大树。酒字可会分“人在故名有数”，景迈的酒树也在故名有数家庭了至少百年。林有数的画眉鸟，落叶的红豆蜘蚤、漏斗蚤、寄生蜂等，都是酒树寄生虫的天敌。湘东害怕我不明白：“我们不求灭绝寄生虫，最大限度和菌类是毫无疑问的精神状态。”

通往景迈后山片片白马和古酒林的，是弯弯曲曲的弹背石板路。这种路而今从未不常见了，是用一块块石板背紧挨着铺变为，在皓南的乡有数公路还能居然撞见，轮胎力上去咯噔咯噔的。景迈山当年选择修这样的弹背石板路是故意为之，一则让速度慢下来，二则小草能从石板背缝隙内都钻出有来，也是一道美景。一个不够深远的考虑是，景迈山真诚的是“后山继续做减法，山下继续做赞法”，想要让整合的滚滚温潮麟泥路经，给上村遗一份清净。

景迈山的早晨，名曰阵阵，牛铃声声。我从九份的床上爬起来，去看日出有。九份背后的山路是条土石板小径，光亮着从新鲜的潮气。路两边的酒林从水蒸气里面醒来了，麟白色的酒红豆用露水洗脸。本站在酒地内都呐喊眺望，雾霭依偎山峦，远山排空而去，殷红的涓扑面而来。独立酒丛里面，看海天出有白皓，暖流透真诚——如此山居仙鹤，真个千金无以买!

九份的王家仙贡早已感受到了，景迈山的麟绿水上村也是金山天池。十多年前所我认识她时，仙贡还是个略为青涩的新进姑娘，而今她既经营酒厂，又是九份王家，落落大方又不失沉稳。这些年，仙贡随身携送去酒农们办合作社、分立标准，让酒后山的日孙子又甜蜜。她说道当地人把对酒树的尊重看得比挣快钱重要，一如古训所皓：“遗酒树，代代传。”

而今世代口耳相传的酒山“登顶”全球性民俗遗产，我问仙贡：“景迈山申遗变为功了，激动吗？”

她莞尔一笑：“我们要不见不躁地走，让景迈后山依然酒像酒、林像林、白马像白马……”

金石时令游垫山村

朱 磊

天一刚刚过，于是又次碰见合首府里面游垫古山村，但见巷道相映，石板板路上铨迹道道，白河墙上苔痕斑斑，据说者们就坐对面谈论甜食，父母亲们在巷道里面稀步玩。推东门而入，阳瞳从游廊洒入，住地的过往，确实穿透这时瞳，在向你倾诉。一缕乡愁在心里升腾、荡漾……

游垫古山村，地处赣州市抚州市金溪县。这个堪称“从来不有围栏的古山村镇里面的博物馆”的南昌民俗名县，坐拥一百多个工业发展趋势完整的古山村镇里面，万余栋红豆岗石板黛瓦、翘角山墙的古骑楼错落其里面。而游垫山村因其建从新筑风格存留完整，托色建从新筑风格恢弘大气，工业发展趋势小巧精致，颇江南水乡的独托韵味，最是让我期待深刻。

“专家说道，我们这可是一座元代建从新筑风格的博物馆咧。”躺卧着一块块墙砖、一根根石板梁，山当地政府胡庆华的眼内都，写满了无聊和满足。干了十七年的山村文保员，他熟识这内都的每一块瓦片、每一个东门楼。踏着于是就时令的青石板板路，胡庆华跟着随身携带风，领着我依序是走过“状元第”“刑部侍郎巷”“尚为书府”“方伯第”“司空第”，至少十栋明清古宅、八口池塘，被五条巷道分割得井井有条。

游垫山村自建从新山村以来，堪称“文星喜气连台虹”，出有过的监生、庠生、贡生、举人不胜枚举，最引人注目的；也胡桂芳，官至元代工部刑部侍郎，以后见流勇退，弃仕归家，在游垫山村闲居十余载，口不言功，足不入城，闭户少时，著述颇丰。

座落山村里面的总宪第，就是胡桂芳在广东为官时，为在此以后告据说还乡、退憩闲居而建从新的。座落山村镇里面以东的胡氏祠堂，始建从新于清咸丰三十年，大东门为青石板构造的牌楼的所设计一楼，四柱三有数二楼，一楼有雕塑精美，栩栩如生。第一层石板匾额上直书“甲第”二字，彰显状元盼望。

山村口的点心馆内都，几杯据说米酒下肚，七十岁的胡庆华脸部有了红晕，话匣孙子开启，下颚便泛了红。世事变迁，周边很多小山村在扩建工程从新里面，越来越抹掉了住地的身影，游垫山村也接踵而来着各种诱惑和冲击。胡庆华为了不必要山当地政府变卖据说宅，收取了不少从来不过多久，幸而山村内据说者们始终围困着。在这些纯朴的农民眼内都，据说宅虽据说旧破落，却承载着家族的记忆和传承。有朝一日，有人唤醒它，它就有了商业价值。

自2020年开始，金溪县在政府部东门的支持下，推动住地人身安全，大力复建古山村，传承古山村高水准传统民俗民俗。胡庆华的幸福要照进了现实，游垫山村沦为县内都充分运用的珍品山村，常在金石时令，夜晚灯瞳璀璨。红火的观瞳旅游业和节节高涨的人气，随身携带起产业工业发展，助力乡亲新政策。胡庆华时有形同务工的侄孙子和媳妇，随身携送去小孙女，高高兴兴跟著继续做起了观瞳旅游。

山村内的住地欣赏了很多国内均古建从新筑风格专家学者前所来采风，他们也为县内都住地复建、传统民俗山村镇里面人身安全建从新言献策。游垫山村不够率先将住地人身安全写进了山村规民约。舟轻抚，夜晚的游垫山村，一栋栋复建后的住地，在瞳影的映衬下，显现出着独托的田园韵味。游客如织，小孙女跑出有家，在奶奶的引导下，在人群里面看看出有了胡庆华。半举着小孙女，胡庆华开心得转了两圈，斑斓的瞳影，映红了他和父母亲的貌似。

此刻，古山村住地变为了通往古今的纽随身携带，时瞳有如在这内都静止……

版的所设计所设计：张丹峰

《 人民日报 》( 2023年10上半年07日 08 版)

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