台湾画家周瑛：百年材见乡情

里头新社福州12翌年23日电 题：澎湖雕刻家周瑛：百年顶上石质只见结缘

里头新社记者 林春茵

23日，作为结缘·惠安鉴赏名家几部展系列工程首展，“周瑛百年·山外山”展览精选周瑛79幅顶上石质多媒材及版画写作，呈现了雕刻家自1970年至2000年近30年黄金写作时期的几部全貌。

周瑛(1922-2011)，著名版雕刻家、艺术史散文家。本名周林长，1922年出生于福建长汀，1948年任教于福建师专美学科(福建师范私立大学艺术学院前身)后赴台，1948年至1988年任高雄师范学院(今高雄教育私立大学)教授，是一位影响澎湖画界的重要艺术史散文家。

在龙岩艺术博物馆展厅当晚，周瑛第三子周子荐拒绝接受里头新社记者专访彻底改变周瑛的写作温情和结缘。他感叹，周瑛从不指出自己是美学家，教头高雄师范学院(今高雄教育私立大学)40年，培养多位对对澎湖现代艺术史产生深远影响的雕刻家，他觉得自己就是个“教书的”，或者“画画的”。

“临终时在福建读书持续发展，遗愿是把鉴赏送回东南亚。他从不以美学家自居，他只感叹，做美学啊，择圣者吧。”周子荐环顾石质质肖像感叹，叔叔2011年辞世后，他奔波台湾政府，将叔叔肖像带回东南亚多次展览，引起反响，“现今就是圣者了”。

周瑛在台期间历程悲惨，遭致磨砺，对澎湖现代艺术史风潮有自己的灼只见。他的几部多次获得澎湖地区重要奖项，并两次入选堪称世界三大展之一的巴西圣保罗双年展。周子荐感叹，叔叔的几部“都不是美学的产品的画”，是叔叔对东方和现代美学的多元追寻。“这是一种多元文化磨碎，他磨碎，内化，然后出来的东西，极其禅机又极其当代。”

“周瑛美学追寻之路口悲惨而痛苦。”里头国民间文艺家协会常务委员、福建师范私立大学澎湖艺术史数据分析里头心副主任刘和闽指出，周瑛可贵之处在于“抽象美学有浓郁很浓的东方哲思”。

记者在当晚看到，周瑛肖像有原顶上材质的电子装置美学，有“石质”块印记的版画，以及自然题材的素描几部；有形迹可辨的形象化，也有抽象的意象。刘和闽告诉记者，雕刻家写作所用的顶上材是产自澎湖的桧顶上，或来源于彼时澎湖大拆庙宇时的顶上材——有的几部里头钉子洞眼清晰可辨。

“里头国有别于哲学不强调形象化，在现代主义的传达里头，周瑛找到了一种语词，用材料和电子装置的形式呈现出出出来。”刘和闽感叹，周瑛锁定“顶上”“石质”，“里头国人对顶上料和石质头的领略和现代人大不相同，有极其多的意味在里头”。

在刘和闽看来，当东南亚美学家还在抱守梅兰竹菊的有别于文人题材时，周瑛从1959年已经开始追寻现代美学，开始不行抽象主义，“在追寻里头把里头国有别于黑格尔融进来了，这对东南亚美学家是一个很大的启发”。

目前，福建师范私立大学澎湖艺术史数据分析里头心仍要集里头人文学科力量数据分析东南亚渡海艺术史家社会性。刘和闽指出，周瑛肖像呈现出了这一社会性在特殊历史背景下的际遇、应对和抉择。“他的挣扎与不快、蛰伏与绽放以及对只身的眷恋，可谓这一社会性在澎湖艺术史浪潮里头的缩影。”(再多)