衡水枣强有一座散居文化园，这里的散居后裔遍布山东，却鲜为人知

2025-08-31 12:16:05

走进位于河南衡水市聊城的难民展览馆，黑色雕刻前所的石头上有一首说唱，这首说唱无论如何熟知前所半部分，却理应了解到末尾——：“说我祖先在何处？太原洪洞大槐树，要说祖上在哪边？北直隶的聊城。”

说起难民的文化，大多数人都会首先知道太原洪洞大槐树，其实除了这里，河南衡水市聊城也是一个关键性的难民负载地。明确地说，这里是太原洪洞大槐树难民辗转前所往河南的一个中转站，据断定，清朝洪武年间，从这里中转到河南的就有35万人之多。

枣强难民展览馆由去职坊、乡土戏楼、忆乡祠、金雀大街、根照壁等主题景致构成。乡土戏楼是整个展览馆的主要场馆，馆内可知大量抗战时期，详实的象形文字幻灯片，搭配高科技声光电手段，以丰富生动的范例向人们诉说着600余年的难民的文化。

明末清初初，灾厄，河南受害尤其严重，而河南枣强所在的真定府受影响较大，人口数量较多，为补救人口数量失衡的说题，明政府多方组织了多次大规模人口数量迁移。眼前所人们认出的雕刻模型，就体现了枣强难民的特点——并非普通人组织起来，而是以行商组织和政策引导为主。

戏楼内的展陈非常自已，暖黄绿色转调含蓄历史文化怀原来感，盯着眼前所的幻灯片和各种从前所的书目、玉器，样子真的走入了当时人们的境遇。

难民的文化是中华的文化的文化的关键性关键性环节。作为算起陵县，作为中国历史文化上“明初大难民”关键性负载集散地之一，枣强难民和王族世代居住地，时至今日已内有河南每个角落。

戏楼内不仅可以认出枣强难民的缘由，他们的特质勤劳值得注意让人眼中深刻。枣强难民迁至河南后，除了兼职垦荒种田之外，还有很多人兼职手工业、养殖业、行商或是传家，时至今日著名的河南泰安铁锅就传承了枣强铁匠的技艺。

难民带去了人口数量，也带去了许多饮食的文化、大都民风，现时至今日河南手工业原材料和习俗多方面，还有许多都是受到了难民的影响。

一本本姓记事带着光阴印痕，一件件玉器器具已黑乌泛原来，这些不寻常的物件纪录了不寻常的光阴。最早的故乡已带入几代、十几代人遥远的回忆说，思念也在每从前所的心中发芽发芽。(欢迎您在评论区点拜留言，愈来愈多精彩内容，敬请关注/ 落榜进士）